研究报告的建议，保留楼宇高度与台的比例，以保留台的氛围。2010年电影《岁月神偷》上映后，人们的关注点再次被吸引至永利街，“中西区关注组”适时把握时机与群众情感需求，举行“黄丝带行动”，将保育唐楼群的心愿写在黄丝带上，并系于永利街，此次行动的召集人呼吁香港市建局不要偷去永利街的历史。仅两天后，香港市建局做出决议：将上环永利街剔出重建范围，划为保育区域。

     3 城市监督群体的公正领导—政府作用

     政府作为历史建筑保护工作的统筹者与决策者，在永利街的保育工作中起着至关重要的作用。也正是相关政府部门计划的积极转变与适时调整，使得永利街得以保存。

     （1）积极与居民沟通

      在永利街从划定清拆到确定保育的过程中，香港市建局作为职能机构始终与居民保持平等沟通的关系。不同于大陆地区频繁发生的强拆事件，香港政府机构对于民众意愿及居民建议十分重视。在永利街重建及保育期间，香港市建局多次举行社区工作坊，以进一步搜集公众项目的多个拟议发展方案的意见和期望；中秋及新年，香港市建局工作人员会赴旧街区探望老住户，在为其提供帮助的同时也为保育街区工作的实施铺垫人情基础。在整个事件中，香港市建局所扮演的角色是较为亲和谦逊的，在客观因素上促进了方案的进一步加深，为保育工作的开展奠定了良好基础。

     （2）政府的自省性

      2007年，为了商业用途，建于20世纪 50 年代的皇后码头被香港特区政府拆除，该事件在社会引起极大反响，这使得政府的拆迁改建工作开始转变思路，探索新的历史建筑保育方法与体制。在永利街项目中，香港市建局打破建筑遗产的传统保护策略，以公共空间为贯通纽带，将重建范围内所有保留街巷沟通连接，建筑物按照规定高度与台阶的比例，于原有街区的地块兴建，与公共空间和谐交融，街道则不再计入地盘面积，传统的巷道肌理与居住氛围因此得以保留。此举使得保留下的不仅是建筑自身所具有的历史价值，还是建筑群所营造的空间氛围与人情体验。

     4 城市监督群体的修正—大众传媒的关注

     “一项需要长期持续实施的社会工程，间歇式的、热点式的传媒报道根本不可能对其进行全过程的记录和报道”。在轰动社会各层的永利街保育事件中，大众媒体不懈的坚持促进了事件整体的发展趋势向积极方面推进。永利街自1998年列入清拆范围以来，香港大公报等诸多媒体不间断地关注其动向，并在第一时间将其编稿报道，使得市民得以及时了解事件的整体走向，令建筑遗产保护观念深入人心，拉近历史建筑保育和公众之间的距离，更多的人群受此影响，做出行动，保护老街。此外，肩负社会责任感的社会媒体，作为政府与公众之间的桥梁，把公众及相关社会团体为保护永利街做出的种种行动以各种媒介的方式宣传扩散，以呼吁更多的市民参与到历史建筑保育工作中来，并且将市民意见如实反映给相关政府部门。老街旧墙上的标语、“黄丝带行动”等一系列市民运动通过媒体不断地给政府施加压力，最终使得香港市建局态度逆转，老街“死而复生”。

      文化遗产保护是一项系统的社会综合工程，需要政府、学界、民间团体和民众等各方社会力量的协同参与。作为保护文化遗产的重要社会参与力量之一，大众传媒应在遵循其传播真实性和完整性原则的基础上充分利用自身特性，提高大众传媒文化遗产传播的专业水平，实现大众传媒的社会传承功能；正确运用大众传媒的议程设置功能，让每个社会参与力量都在文化遗产保护过程中发挥自己应有的作用，真正实现有价值的传播。

      5 城市监督群体的观念—先进与合理

      （1）广义的文物建筑理念

      永利街与文物建筑相比，历史性较差，但由于其具有时代意义，反映了20世纪香港市民乐观积极的时代精神，并且，其楼层高度与台阶的比例所营造出的独特的台的氛围成为香港建筑的一大特色，因而作为历史建筑得以保留和进一步的发展。同时，在大陆地区的文物建筑保护工作中，一直存在“详远而略近”“识大而不识小”“因人害物，求全责备”“崇假而贬真”的认识误区与观念偏差，从而使得许多与永利街相似的历史街区，如北京的胡同、上海的弄堂等，在城市与历史的冲突中消亡。在既往的传统城市中，它们是较为普通的建筑，但随着现代城市建设大潮对传统建筑的大规模摧毁，留存下来的便因其具有过去时代的历史文化信息而成为文物建筑。

      （2）对于建筑未来的思考

      永利街最终顺应民意保留下来，而接下来的活化改造工作才是真正使其重现生机的点睛之笔。香港市建局从“保”与“育”两方;