FONT face=Verdana>      场地的地形地貌要素作为有形的自然环境要素，是空间的特色载体，更是场所认同的基础，而随着长期的自然、历史与社会环境演变发展所形成的居住肌理，更是携带了空间与时间的记忆(如老北京四合院的街坊布局，喀什老城区层叠、密集的自然生长模式 )，承载了人们对自然环境的反应及其与历史、人文长久磨合的印记。这些都是场所精神的重要组成部分，也是营造具有场所感空间的重要条件，需要人们抱以尊重与敬畏的态度进行设计。

2.尊重既有的生活方式

      人们在长期的城市或村庄生活中形成了相对固定的生活方式，拥有稳定的社会交往圈，这在农村表现得更为明显，村民互相熟识、常年比邻而居、彼此守望，形成了良好的村落氛围。具体而言，村民普遍拥有较为规律的生活方式，日出而作、日落而息，闲时去逛集市，同时也维持着较低的生活成本，这种简单的生活方式也给他们带来了稳定的安全感。然而，随着城镇化的推进，城市在大面积拆迁、改造的过程中必然会对这种生活方式造成不同程度的冲击，有些毁灭性的拆除、重建或人为更新甚至会破坏原住民的生活方式与社交网络，使其被迫搬离赖以生存的家园，融入并不熟悉的城市生活。由于在城市找不到情感依托，他们在较长一段时间内无法融入新的生活环境。
      由此可见，如果在空间改造中加以考虑人们对于社交、情感的需求，将不失为营造具有安全感和归属感场所的一条有效途径。具体而言，即尊重既有的生活方式和社交网络，通过原址重建或就地整体安置，尽可能减少对原有社交网络的冲击；在维持原有较低生活成本的基础上对空间进行安全提升，将有效地避免人们在城市建设中由于记忆、情感割裂所带来的不适和创伤。值得说明的是，这里所说的尊重不是原封不动，也不是为尊重而尊重，而是在尊重的基础上，根据原住民的意愿进行安全提升。

（二）历史情境的再现与延续

      历史印记是人与自然、人与人长久相处所形成的动态载体，它不仅在空间上具有场所特质，也具有时间上的深度，是人文与自然在场所中发生碰撞所形成的情感印记。历史情境的重现易于唤起人们对场所的记忆，是再现场所精神的形式基础，能够引起集体共鸣，也是传承场所精神的有效路径，有利于激发地块活力。因此，在规划中应根据项目自身的文化资源禀赋进行历史情境的再现，唤起人们的场所体验与记忆，激发场所精神，引起人们对家园的渴望与认同。当前，历史情境的延续是现代社会对传承发展历史人文提出的特殊要求，人们对历史情境进行再现，不提倡复原，也不是简单地模仿复制，而是在传承的基础上进行创新，将传统的文化基因、历史人文与现代因素结合起来，使其迸发新的生命力，促进文化的不断更新，推动文化的保护与传承。

（三）基于归属感的空间体验

      无论大城市是如何的雄伟高耸、现代便利，人们还是更向往位于城郊大大小小的具有诗意的小镇或乡村，因为那里的空间是和那里的人自然而然、一点点生长起来的，拥有人性化的尺度。而人们对一些拥有亲切尺度的环境表现出天然的亲近感，因此在场所营造中可通过宜人的尺度、良好的步行空间及特色小场景的打造来增加场所的吸引力，作为激发公共性活动的良性触媒。

（四）功能的多样复合

      空间功能的多元化和包容性能有效地提高空间的活力，是为空间使用主体提供多样复合功能的路径之一。城郊村庄原有用地功能较为单一，主要是满足居民的居住功能，功能构成与城市整体空间体系缺乏有机的联系。究其原因，城郊村庄的衰落除了物质环境的简陋、恶化外，还有机能的衰败。因此，在城郊村庄改造中，通过与城市整体功能体系形成有机的联系及功能的叠加，可以有效地修复地块机能，提高地块活力，使之成为城市有机体中一个多元的活力细胞，从而形成新的活力中心。

（五）公众的深度参与

      无论是村庄规划还是城市规划，我国一直是在行政主导的规划模式下进行的，公众参与方面也主要停留在问卷调查或规划成果汇报展示阶段，村民由于知识或表达有限，大多是被动参与，少有参与实质性的营造过程。规划设计人员根据臆想的乡村模式判定当地需要什么样的居住空间，而很少考虑所设计出来的空间是否真的是村民需要的，这种沟通和理解的不对等使得村庄在布局方面形式僵化、户型统一，“千村一面”的情况也越来越多，乡村历史形成的优美肌理不断被抹杀，取而代之的是类同于城市的标准景观或