的文化休闲空间的建设。
      为了满足商铺经营及空间氛围营造的需求，商家对自己租用的旧屋及周边的空地进行改造，形成了以商业关系为连接纽带，规模不等且各具特色的空间单元。只租用一间房屋的商户，更加注重对房屋本身空间的利用，一般通过改造房屋边上的柴房、屋顶天台或者最大程度地利用建筑周边空地来扩展自己的经营空间。拥有多间房屋的商家则通常会修建连通廊道或者围墙、围栏等来串联几栋房屋，将建筑周边的空地作为内部庭院使用，使得原本相互独立的房屋形成了一个有机整体。
      这种由商家主导的自发改造，推动了下坝坊空间肌理的再造，使原本分散、独立、以居住单元为主的传统乡村空间肌理转换为有节奏、多元化、以经营单元为主的文创空间肌理。在肌理再造的过程中，下坝坊的岭南水乡肌理并没有被破坏——原有房屋基本都得到了保留和修缮，新建的构筑物与原有建筑尺度相当，新植入的半公共空间也基本嵌于原有的肌理中。这种因地制宜的改造方式使下坝坊既可以保留传统街巷空间宜人的空间尺度，又可以营造丰富的空间氛围，增加了空间的趣味性 ( 图 3)。

2. 半公共空间营造

      半公共空间泛指店铺的前庭、中庭和边庭等区域。下坝坊的半公共空间常年处于开放状态，并被作为游客参观、休息的空间，商家的经营空间，以及文化消费的重要场所。在下坝坊的改造过程中，商家作为改造主体，为了满足自身经营的需求，会更多地对半公共空间进行营造。各式各样的半公共空间丰富了下坝坊的空间形态，提升了下坝坊的空间吸引力。下坝坊的半公共空间数量众多，改造手法各有不同，本文主要选取菩提庄与东地素舍两个具有代表性的案例进行说明。

(1)菩提庄——禅文化与水乡风情的相辅相成

      在下坝坊的半公共空间营造中，最常采用的是中式园林造景手法，这主要是因为在空间营造的过程中，该手法可以在延续传统水乡风格的同时，自然地融合新的文化元素。菩提庄便是采用了中式园林造景手法对其半公共空间进行改造，强调半公共空间对传统风格的延续，与环境的协调，并根据商家自己的审美情趣引入禅文化主题，以此提升整体的空间气质与韵味 ( 图 4)。

      菩提庄所在的老屋以青灰色为主，符合禅境景观素雅、古朴的基调，因此设计在保证建筑的安全性之余仅对其进行简单修葺，并用砖砌的景墙、围栏等围合成前庭和中庭两处半公共空间。在这两处半公共空间中，设计根据原本的房屋构造，增设了休息平台、凉亭与表演舞台，并在宽敞平坦处适当地布置一些桌椅，一方面丰富了空间层次，另一方面能够满足商家经营的需求；在景观方面，设计采用大量的自然元素，用水将两处半公共空间串联，中庭的小水池通过一侧细长的水渠及小跌水与前庭中的汀步水池相连，以水为核心来组织景观，在水池周边利用各式植物、盆栽及景石作为点缀；在亭台、桌椅和花钵等材质的选择上，也以石、木为主，通过自然的材质和素雅的色调来营造清静、祥和的空间氛围。此外，为了加强空间中的禅文化氛围，石灯笼、莲花和佛像等富含禅意的景观要素也反复出现，如水池中的睡莲、庭院中的莲花景墙及房间中的莲花伞等。

(2)东地素舍——现代风格与红砖房的混搭

      东地素舍的设计相较于下坝坊内其他建筑，风格更为大胆、个性更为鲜明。东地素舍的设计在空间营造中以画廊为主要元素，用木质的二层平台将六栋建筑串联起来，巧妙地利用街巷的空间尺度来构造廊的感觉，并在红砖墙上粘贴各式艺术海报、画作等来烘托画廊的氛围。在平台的设计上，设计通过摆放不同颜色的盆栽花卉进行线路的引导，并在宽敞处摆放桌椅供人休息。除了二层平台，前庭也是东地素舍重要的半公共空间。设计在前庭设置了一个由黑色大理石砌成的矩形水池，水池中间摆放着主人收藏的白色石膏像，其夸张的雕像形象以及黑与白的强烈对比让人印象深刻，成为整个半公共空间的核心景观(图5)。
      东地素舍的半公共空间营造主要是通过材质、色调和风格等方面的拼合来形成其独特的风格。一方面，它在较大程度上保留了原有的岭南水乡特色，包括在立面的设计上保留原有的红砖肌理，在前庭的改造中保留了原有的乡土树作为入口的天然门柱等；另一方面，它又采用大量的黑色钢架与玻璃等现代感较强的材质，搭配形式特别、个性鲜明的小品和不同形式的家具，吸引游客的目光。简洁的现代风格与传统村落的水乡风情相辅相成，形成了东地素G